على وجه التثنية والصواب الأثجلين على وجه الجمع مثل الاقورين والفكرين والبلغين وأشباهها والعرب تجمع أسماء الدواهي على هذا الوجه للتأكيد وللتهويل والتعظيم طارت عصا بنى فلان شققا إذا تفرقوا في وجوه شتى قال الأسدي عصى الشمل من أسد أراها قد انصدعت كما انصدع الزجاج طرقته أمّ اللَّهيم وأمّ قشعم وهما المنية طعن اللسان كوخز السّنان لان كلم الكلمة يصل إلى القلب والطعن يصل إلى اللحم والجلد طراثيث لا أرطى لها الطرثوث نبت ينبت في الارطى - يضرب لمن لا أصل له يرجع اليه أطاع يدا بالقود فهو ذلول يضرب للصعب يذل ويسامح ونصب يدا على التمييز طالب عذر كمنجح قال أبو عمرو اى إذا غضب عليك قوم فاعتذرت إليهم فقبلوا عذرك فقد أنجحت في طلبتك طلب أمرا ولاة أو ان يضرب لمن طلب شيئا وقد فاته وذهب وقه وقال طلبوا صلحنا ولات أوان فأجبنا ان ليس حين بقاء قال ابن جنى من العرب من يخفض بلات وانشد هذا البيت طار طائر فلان إذا استخف كما يقال في ضده وقع طائره إذا كان وقورا طحت بك البطنة يضرب لمن يكثر ماله فيأشر ويبطر وهذا مثل قولهم نزت بك البطنة